martes, 13 de diciembre de 2011

FECH, Boric, Vallejo:Preparando el retroceso;Y la alternativa que hay que construir.

Elecciones FECH: preparando el retroceso.

11-12-2011

por: Nicolás Miranda

La lucha estudiantil que sacudió al país entró en una tregua. Fue llevada a la tregua desplazándola al Parlamento y la discusión del Presupuesto, tras la intransigencia del Gobierno. Eso fue una política de la burocracia estudiantil moderada de las JJCC de Camila Vallejos, los pro Concertación de Jackson y los Autónomos de Francisco Figueroa, así como por la burocracia de izquierda de los colectivos populares en la CONFECH/CONES. De la discusión parlamentaria, no se consiguió nada. Y tras eso, se dieron las elecciones en la FECH, y en estos próximos días en la FEUSACH. Las elecciones FECH tuvieron gran impacto político.
El Gobierno y los empresarios estaban preocupados. Festejaron la derrota de Camila Vallejos. Aunque se preocuparon del triunfo de los Autónomos con Gabriel Boric, afirman que el próximo año las luchas perderán fuerza. Dicen que por las migajas que tirarán (becas, rebaja de tasas de interés CAE, mínimos aumentos de los aportes basales), y por el desgaste de casi un año entero de movilizaciones. Pero no es algo que dependa sólo de ellos. La política de las organizaciones del movimiento estudiantil tiene mucho que decir. ¿Pero qué es lo que ya están diciendo?

Una vez más, rechazan las movilizaciones para ganar
Para llevar a la actual tregua de la lucha, todos fueron desmovilizando para llevar a una negociación esteril en el parlamento. Lo hizo Camila Vallejos y el PC. Lo hizo también la burocracia de izquierda de la CONFECH (los colectivos populares de la “conferencia de prensa paralela”, que no repitieron en la reunión de Concepción del sábado 10/12/2011), también habían llamado a presionar a los parlamentarios.
Y lo hicieron también quienes hoy lo critican: Los Autónomos de Boric hicieron eje en su campaña en denunciar la política de acuerdos del PC de Camila Vallejos con la Concertación llevando todo al Parlamento.  ¿Es que sacaron conclusiones y cambiaron su política? No. Porque ellos mismos con Francisco Figueroa como vicepresidente de la FECH y actuando codo a codo con Camila Vallejos llevó adelante esa misma política. Y de esto nada dijeron. Como si no lo hubieran hecho.
Así, más que sacar una conclusión y cambiar de política, simplemente es algo acomodaticio. Aún así, tras ganar la presidencia de la FECH habló contra los acuerdos con la Concertación y el Gobierno. Es que las palabras son gratis, y cuando no hay movilización, nadie te las puede cobrar. Más con una estructura burocrática que le asegura el puesto hasta la próxima elección. Frente a esto, desde el PTR/CcC, Las Armas de la Crítica, y ahora los compañeros de la Agrupación Combativa y Revolucionaria, luchamos por refundar en base a la democracia directa nuestros organismos: con delegados mandatados elegidos por asamblea, y revocables.
Ahora, tras la reunión de balance de la CONFECH en Concepción del 10/12/2011, sin decir ni una palabra de que nada se consigue confiando en la Concertación y en el Gobierno, de lo estéril de las negociaciones parlamentarias, de cómo debilitaron la lucha llamando a desmovilizarse (“nueva normalidad”, etc.), dicen que su gran conclusión es la necesidad de articularse con otros actores sociales: secundarios en primer lugar, con universidades privadas, con trabajadores. Fue lo que desde el PTR/CcC, Las Armas de la Crítica, y ahora la Agrupación Combativa y Revolucionaria, planteamos desde siempre: poner en pie una Asamblea General de Lucha que uniera a universitarios, secundarios y profesores. Cuando hacía falta hacerlo, hicieron oídos sordos. Hoy, que la lucha está en una tregua, se llenan la boca.
Pero de ser así, será un paso adelante, que hay que dar. ¿Pero “articulación” cómo?
El presidente Autónomo Boric de la FECH, la ahora vicepresidenta JJCC Camila Vallejos, y el presidente de la FEUC Titelman, ya han anunciado qué política llevarán adelante el año que viene, con dos ejes:
El primer eje, es afirmar que las tomas, paros y movilizaciones no deben ser el camino. Dijo Boric: “Tenemos que entender que la movilización no es una iglesia, las marchas no pueden ser una misa, no pueden ser tradiciones, no podemos ir todos los jueves en una procesión, sino que tenemos que cuidar las fuerzas que tenemos. En ese sentido, la movilización tiene que ser mucho más estratégica”, apuntó. El dirigente autonomista de izquierda agregó que “no podemos estar paralizados seis meses este año, sino que tenemos que buscar nuevas formas de movilización y de presión” y reconoció que “las movilizaciones producen desgaste”. (La Nación, 9/12/2011).
Palabras que coinciden plenamente con las de Camila Vallejos: “El paro indefinido, en su momento, fue necesario para todas las discusiones y actividades, y como presión a las autoridades. Pero, luego, nos jugó en contra, se nos volvió una presión. Unos estaban de acuerdo con seguir, otros no. Y también fue generando roces con académicos, que lo veían como perjudicial para nuestros mismos objetivos, finalmente, la defensa de la educación pública. El próximo año no se puede repetir. No podemos estar con seis o siete meses de paro todos los años. No podemos perder las clases, porque nos perjudica y perjudicamos también al país, no entregándole profesionales con buena formación. Sabemos que nuestras demandas son de largo plazo. En ese sentido, aspiramos a utilizar otra estrategia de movilización. Que podamos estar en clases y no perjudicar nuestra formación profesional, pero que también tengamos espacios institucionalizados de debate y de elaboración de propuestas.” (La Tercera, 11/12/11)
Sólo fue porque las movilizaciones, paros y tomas se sostuvieron durante 7 meses que la lucha mostró que iba en serio. Pero con los llamados a abandonarlas, la burocracia estudiantil moderada y de izquierda, debilitó la lucha y la llevó a la negociación estéril en el parlamento. Desde el PTR/CcCC, Las Armas de la Crítica, y ahora la Agrupación Combativa y Revolucionaria, llamamos a fortalecer las tomas, paros y movilizaciones, desplazando a estas burocracias de nuestros organismos.
La articulación que buscan, sin movilización dispuesta a ir hasta el final, no lleva a nada. Y la “articulación” no pasarán de declaraciones al estilo de la Mesa Social por la Educación, donde la CUT ponía la firma pero no preparaba ningún Paro Nacional seriamente.
Una vez más, nos salen con las formas creativas de lucha, que van contra las movilizaciones, tomas y paros, que, al contrario de lo que ahora nos dicen, es lo que mostró la fuerza de la lucha.
¿Pero articulaciones y luchas creativas para qué política?

Migajas creativas
El segundo eje entonces es “pasar a las propuestas”, es “llenar de contenido las consignas”. Dijo Boric: “Con Noam concordamos en que no tenemos que “fetichizar” las formas de movilización. Nosotros no estamos acá para jugar a que el que está más tiempo en paro es más revolucionario, o a que es más radical el que se toma más cosas. Estamos disponibles para impulsar tomas y paros, siempre que eso sirva al movimiento estudiantil para avanzar, para ganar. Las marchas no pueden ser una tradición, y si no sirven, no vamos a tener ningún problema en buscar otra forma de movilización. Además, el próximo año también tiene que estar muy centrado en la construcción de la propuesta. Ya están instaladas las consignas, hoy día les vamos a dar contenido a esas consignas”. (El Mercurio, 11/12/2011).
¿Es que este año que termina no ha tenido propuestas? Es un insulto a los cientos de miles que se han movilizado. Hubo propuestas. Documentos. Hubo banderas de lucha, que ahora rebajan llamándolas “consignas”. Lo que están haciendo, es arriar esas banderas. Ya lo han hecho: en las elecciones FECH, la única lista que habló de educación gratuita fue la lista E que presentaron los compañeros del PTR/CcC, Las Armas de la Crítica, y la Agrupación Combativa y Revolucionaria.
Y por el contario, Boric, plantea la lucha por más migajas: congelar aranceles, llama a un rol más activo del antidemocrático Senado Universitario de la Universidad de Chile, llama a reformar el acceso (Entrevista en Radio Universidad de Chile,, 7/12/2011). Desde el PTR/CcCC, Las Armas de la Crítica, y ahora la Agrupación Combativa y Revolucionaria, llamamos por el contrario a mantener la bandera de la educación gratuita para todos. Ante el Senado Universitario al Co-Gobierno triestamental. Ante la selección en el ingreso, el fin de la PSU y el ingreso irrestricto. Para unirse a los secundarios, tomar sus demandas hasta el finial: hay que terminar con los subsidios a los privados, garantizar derecho a sindicalización, primer contrato de empleo e igual sueldo para los estudiantes técnico-profesionales, etc.
Como vemos, luchas creativas y migajas. Pero las migajas creativas, no son una alternativa.

La Universidad Popular… de las ganadas concretas
La lista libertaria del FEL y otros colectivos, en la hora en la que las palabras son gratis, habló de Universidad Popular. Durante la lucha, siguió la política de las burocracias estudiantiles moderadas y de izquierda. En primer lugar, nunca dijo nada de sacarse de encima a esas burocracias. Como hicimos desde el PTR/CcCC, Las Armas de la Crítica, y ahora la Agrupación Combativa y Revolucionaria. Al inicio de la lucha, al igual que esas burocracias, las JJCC en primer lugar, hablaron de los “pisos mínimos”, después de regular el mercado de la educación mejorando su parte pública (con el 50% de AFD y 70% de becas), es decir, no la educación gratuita 100% financiada por el Estado con autonomía para las Universidades y colegios. Después hablaron de las “ganadas concretas”. No defendieron la democracia directa en Filosofía de la U. de Chile, donde tienen presencia. En la campaña de las elecciones FECH no hablaron de educación gratuita como demanda central que debía mantenerse en alto.
Tampoco son una alternativa.
La alternativa hay que construirla. Y en esta lucha seguimos los compañeros de el PTR/CcCC, Las Armas de la Crítica, y ahora la Agrupación Combativa y Revolucionaria. Para ir por todo, uniendo al movimiento estudiantil universitario y secundario, con trabajadores y pueblo mapuche, sacándonos de encima a esta burocracia estudiantil con caras renovadas, para que en la próxima fase de la lucha, conquistemos nuestras demandas, y se transformen en un punto de apoyo para terminar con toda la herencia pinochetista.

domingo, 4 de diciembre de 2011

Gabriel Salazar visitó la Universidad de Tarapacá.Una visión Liberal-Popular de conciliación de clases.


Por: Patricio Trigo Reyes
  
El miércoles 23 de noviembre recién pasado en la Universidad de Tarapacá de Arica, el historiador social Gabriel Salazar, aprovechando su participación en un Seminario de Patrimonio Cultural y Participación Social, fue invitado por un grupo de estudiantes a ser parte de un foro, donde el académico era el principal protagonista. Su exposición fue bastante general en torno a los alcances de los movimientos sociales, en particular de la lucha estudiantil de este año, y sobre el concepto de ciudadanía que maneja él y un sector importante de la intelectualidad academicista, de la izquierda y de la Concertación, incluso hasta de la derecha.

Es importante destacar el aporte que realiza Salazar en la escuela historiográfica de la “Nueva Historia”, pocos podrían negar eso. El trabajo que realiza referente a la historia social marca un importante hito en historiografía chilena, a pesar de las limitaciones que existen en la dimensión política de su obra. Por ejemplo, en el campo de la historia económica y social del siglo XIX en Chile. Pero al mismo tiempo, es importante revelar los límites de algunos de sus planteos y el carácter  reformista, autonomista y populista que están de moda e inciden bastante en su concepto de ciudadanía en los marcos de la democracia liberal burguesa, atrayendo a muchos sectores estudiantiles y profesionales tras sus entramados interpretativos de la realidad.

Por un Estado mas  “eficiente”….
Sostiene que el Estado neoliberal está enfermo, con severas patologías. Que se trata de un Estado que está en una “crisis terminal” porque es “ilegítimo” en su génesis constitucional, porque es “ineficiente” económica y socialmente, y porque es “no representativo” en la esfera del quehacer político y de la institucionalidad parlamentaria. Por tanto, se requiere de una fuerza que logre darle el tiro de gracia; a esa fuerza le llama ciudadanía. Pero no dice como “matarlo”. Se limita a expresar que existe una situación pre-revolucionaria, la que ha sido provocada por la emergencia de los movimientos sociales y ciudadanos que reclamarían cambios estructurales en el modelo de sociedad actual, pero no para derrumbar un Estado y levantar otro absolutamente distinto,  sino que para “aggiornar” al muerto.

¿Pero qué hay que construir sobre el cadáver? La respuesta de Salazar deja atónito: “construir un Estado más eficiente” no para acabar con el capitalismo, sino para recrear un nuevo capitalismo. Es el elemento clave para pasar de un capitalismo “equivocado e ineficiente” a otro capitalismo “adecuado”, en que las masas desarrollen su potencial humano protegidos por un Estado de bienestar. Su concepto de eficiencia tiene un carácter claramente noreurocéntrico, pues cree que el capitalismo no se acabará, sino que evolucionará a otra fase donde se expandan las potencialidades del ciudadano.
Ciudadanos todos….
¿De qué ciudadanos está hablando? Cuando trata de avanzar más allá en el concepto de “movimiento ciudadano”, termina legitimando una especie de categoría de ciudadanía extensiva, y con ello quiere opacar la existencia de la sociedad de clases porque “todos” somos ciudadanos igualados en la comunidad de intereses y justifica por consiguiente que la burguesía financiera-mercantil también tiene poder ciudadano basado en la soberanía popular y que pueden entonces participar en igualdad de condiciones con todos los demás ciudadanos; o cuando dice que el capitalismo no se puede reemplazar, que sólo hay que remozarlo y humanizarlo. Es decir, justifica que “los ricos” tiene los mismos derechos a la “participación ciudadana”, y por tanto, no se los debe excluir de los movimientos sociales y ciudadanos para construir una sociedad más justa.

Finalmente, cuando es interpelado para referirse al marxismo y al “viejo Marx”, desliza un cuestionamiento a la teoría y práctica revolucionaria socialista, porque sería algo ya añejo, casi inservible, que su vigencia es sólo teórica academicista y una herramienta conceptual, ya superada como teoría revolucionaria por los avatares de la modernidad capitalista. A pesar de que su método de análisis e interpretación, sobre todo el historiográfico, es tendencialmente marxista, actualmente desarrolla interpretaciones idealistas, culturalistas y subjetivistas, influenciadas por muchos elementos de las teorías postmodernas. Es decir, vulgariza al marxismo, lo convierte en algo estático, aunque pretenda reconocer la importancia de la dialéctica, pero sin apellido, desconociendo o minimizando los aportes que realizaron figuras de la talla de Lenin y Trotsky. Es decir, estamos en presencia de ese Salazar que niega la lucha de clases, que “busca un proyecto autonomista y libertario, independiente de los partidos políticos de izquierda y del Estado”, y que levanta un nuevo sujeto ciudadano en una concepción liberal – popular que reemplaza al sujeto obrero como protagonista de la lucha de clases.

 Desde el Partido de Trabajadores Revolucionario(PTR),creemos que la juventud en general; los profesores; los  trabajadores; las mujeres; no deben pelear por un estado capitalista “más eficiente”. Invitamos a repasar la apasionante historia de la lucha de clases del siglo XX la cual relegó al carácter de utopía a los distintos proyectos políticos basado en “humanizar el capitalismo”. Si en este año miles de jóvenes en Chile,  han salido a luchar contra la herencia pinochetista y todo su régimen, ahora,  para vencer, hace falta restablecer una critica (teoría) radical de la sociedad de clases. Sin teoría revolucionaria, no hay práctica revolucionaria. Una práctica de transformación y superación radical de esta sociedad. Nuestros adversarios políticos de los colectivos “populares” o autonomistas, y los reformistas, rápidamente se apresurarán a respondernos que la sociedad ha cambiado mucho desde los tiempos de Marx. Es cierto, la sociedad ha cambiado mucho. Sin embargo, no lo suficiente como para negar que toda la sociedad actual, es una sociedad organizada en “…el robo del tiempo de trabajo ajeno, sobre el cual se funda la riqueza actual”.
Para una mayor ilustración del lector acerca del contraste de la historiografía marxista clásica, la cual reivindicamos, entroncada en la tradición de Marx, Engels, Lenin y Trotsky, versus la liberal-popular que expresa Salazar, recomendamos al lector el extenso trabajo de tesis de Miguel Fuentes Gabriel Salazar y la "Nueva Historia Social". Elementos para una polémica desde el Marxismo clásico.
Acerca la dinámica del Capitalismo, y la necesidad de dar una respuesta desde el Marxismo revolucionario a las profundas transformaciones del Capitalismo del Siglo XX, recomendamos la elaboración de nuestra Corriente Internacional en la Revista Estrategia Internacional Nº 21:Discutiendo desde Trotsky las ideas dominates de nuestra época.